Такое утверждение выдвигал Фёдор Константинович Попов – краевед Московской области, который в начале ХХ века занимал должность заместителя ответственного секретаря Центрального совета Союза воинствующих безбожников.
Добровольная общественная организация, в которой значился Попов, существовала в СССР с 1925 по 1947 годы, воинствующие безбожники ставили своей целью идейную борьбу с религией во всех её проявлениях.
Из автобиографии самого Федора Константиновича известно, что родился он 20 мая 1900 года в городе Сергиевом Посаде.
Отец – Константин Михайлович Попов, библиотекарь Московской духовной академии. Мать – Ольга Николаевна Попова, учительница Абрамцевской школы.
В архиве Московской области имеется личный фонд Попова, в котором свыше трёхсот двадцати единиц хранения: это и воспоминания об антирелигиозной учебе, и доклады на краеведческие, атеистические темы, и рукописи о членах его семьи.
В разные годы Попов преподавал историю на Ярославском педагогическом рабфаке, заведовал культурно-бытовым сектором редакции газеты «Северный рабочий», трудился в Центральном архивном управлении г. Минска, был старшим инспектором Управления политпросвета Наркомпроса РСФСР.
В одной из рукописей Попова говорится, что в 1642 году в селе Пушкино на месте языческого капища культа медведей была построена церковь Николая Чудотворца.
Случилось это при патриархе Иосифе.
По утверждениям Попова, на иконе в храме Николай был изображен с медвежьей головой, с целью, чтобы местные жители-язычники тоже ходили молиться в эту церковь вместо языческого капища.
«Фридрих Энгельс заметил, что христианство никогда не превозмогло бы язычество, если бы на месте культа языческих богов (в данном случае медведей) не поставило бы культ своих иностранных святых», – писал Фёдор Константинович.
Вспоминал автор и слова бывшего председателя Пушкинского райсовета Союза воинствующих безбожников Сергея Андреевича Гирина, который рассказывал, что неслучайно на бывшей Троицкой дороге ходила древняя народная поговорка: «Ехал старый чёрт в Ростов, да испугался греческих крестов».
По мнению краеведа, название одного из районов Москвы – Медведково – также связано с языческим культом: якобы ранее на этом месте располагалась могила главного медведя, потом там построили шатровую церковь, где долгое время местные жители могли видеть икону Николая с медвежьей головой.
Попов писал, что в древние времена медведь считался самым сильным и хищным зверем на свете, люди видели в нем далекого предка, который купался однажды в речке, а воры украли у него одежду.
Однако мстить медведь не стал, по своей доброте оброс шерстью и стал главным божеством, исцеляющим от бесплодия и спасающим от людоедств.
Из рукописей Попова абсолютно не очевидно, каким путем он пришёл к подобным заключениям.
Его причастность к Союзу воинствующих безбожников заставляет ещё больше усомниться в правдоподобности изложенных им фактов.
Однако, как выяснилось, версия о соотнесении образа Николая с реликтами культа медведя рассматривалась и в научных трудах.
 на капище общины Коляда Вятичей. Фото Яндекс, 2006 год.jpg)
Никола, Велес и медведь
О сохранении в народном почитании святого Николая следов культа языческого божества Велеса, одна из ипостасей которого медведь, писал доктор филологических наук, профессор, теоретик искусства Борис Андреевич Успенский.
«Никола (святой Николай) занимает совершенно исключительное место в русском религиозном сознании, – пояснял Успенский в своей монографии. – Никола, несомненно, наиболее чтимый русский святой, почитание которого приближается к почитанию Богородицы и даже самого Христа».
При этом профессор выделял в контаминированном образе Николы как христианские, так и языческие напластования.
И как раз в языческой страте Успенский усматривал прямое отождествление Николая Чудотворца и божества Велеса.
На Руси считалось, что внешне Велес выглядит как очень худой старик с тонкой длинной седой бородой до самых пяток и черными глазами.
Одет Велес в черно-белые одежды, но людям чаще является в облике огромного медведя.
Несмотря на большое распространение и массовое почитания этого бога, Велеса всегда отделяли от остальных богов, его идолы никогда не ставились в общих капищах – священных местах, в которых устанавливали изображения основных богов этой территории.
Так в наиболее описанном историческом событии – объединении Руси князем Владимиром, в собранном им пантеоне отсутствовало изображение Велеса. Идол Велеса устанавливали отдельно на берегу реки.
Успенский говорил о том, что как леший и медведь могли рассматриваться как ипостаси Велеса, а потому медвежий культ на Руси ближайшим образом соотносится с культом Николы.
Например, Медведь, как и Никола, повсеместно выступает в функции покровителя скота.
«В обряде опахивания селения, совершаемом при падеже скота, могут носить медвежью голову, – писал профессор Успенский. – Вместе с тем в аналогичной функции может выступать при опахивании селения и икона Николы».
Английские путешественники Т. Соухэм и Дж. Спарк в своем описании России XVI в. упоминают о некоем монастыре, носящем название «Никола-медведь» (St. Nicholas Medved), который находился в Новгородском крае.
«Мы не знаем, какой именно монастырь имеется в виду, но вполне допустимо предположение, что речь идет о преемственной связи Николы и культа медведя как воплощения Велеса», – поясняет Успенский.
Автор монографии приводит и множество других примеров, свидетельствующих о соотнесении Николая и Велеса в образе медведя.
В заключении научной работы Успенского приводятся примечательные изображения резных икон Святого Николая.
Распространение скульптурных изображений Николы автор также связывает с отождествлением святого с языческим божеством.
Ольга СОЛОВЬЁВА
Девять лет колонии строгого режима – такой приговор бывшему главе Пушкинского района Евгению Жиркову вынес сегодня, 6 августа, Красногорский суд.
Его признали виновным в получении взятки от Обида Ясинова, гендиректора ЗАО «Мосстроймеханизация-5».
Следствие и суд установили, что в 2014-2015 годах он передал Жиркову два нежилых помещения площадью около тысячи квадратных метров, и две квартиры общей стоимостью 81,5 миллиона рублей.
«Недвижимость предназначалась как благодарность за ранее принятые Жирковым в качестве главы муниципального образования решения в пользу застройщика – АО «Мосcтроймеханизация-5», реализовавшего проект по возведению жилого квартала», – сообщает пресс-служба СК РФ.
Приговором суда назначено также наказание Ясинову – в виде семи лет с отбыванием в колонии строгого режима.
***
Евгений Жирков с 2003 года возглавлял Железнодорожный, с 2014-го –Балашиху.
В феврале 2019 году был избран главой Пушкинского района.
В июне того же года – задержан по обвинению в получении взятки.
14 августа в треках по пересечённой местности стартуют спортсмены-любители категорий мужчины, женщины и уницикл.
В состав участников велогонки, которую на этот раз проведут в деревне Нововоронино городского округа Пушкинский, вошли многие из тех, кто уже «намотал круги» в состязаниях первого этапа 19 июня.
Тогда участники набирали порядка 200 метров высоты за один круг.
На втором этапе за круг длиной 15 километров спортсмены наберут порядка 350 метров высоты.
Любительский кросс-кантри SableRace 2021 организован Федерацией велоспорта городского округа Пушкинский (ФВСПГО).
Приём заявок продолжается.
В программе обещан приключенческий характер ряда этапов и «ламповая атмосфера «Тропы в Лавру» в новом формате».
«Несмотря на не очень сложный рельеф, попотеть и в этот раз придется. Первая половина трека будет держать всё время в тонусе, вторая – самая скоростная», – пообещал Сергей Ионов, президент ФВСПГО.
Первые гонки проходили по подготовленной трассе вдоль реки Скалбы.
Перед новым испытанием организаторы и волонтёры также проверяют трек и очищают его от поваленных деревьев.
Нашлись желающие прокатать трассу сразу после ливня.
Одна из них, Татьяна Лукина, поделилась затем в паблике ВКонтакте: «Раньше было сложно, теперь – ещё хлеще.
Но ребята молодцы, работают там на полную мощь.
На правом берегу удалось объехать по свежепроложенным тропам.
А кое-где оставили поваленные стволы для создания элементов».
***
Ранее мы рассказывали о первом этапе «SableRace 2021», участие в котором приняло около 40 человек.
Третья часть велогонки запланирована на сентябрь.
О судьбе двухлетней малышки, брошенной в Жуковском, рассказала в Instagram Ксения Мишонова, уполномоченный по правам ребёнка в Московской области.
Напомним, ребёнка, который сидел и плакал возле сумки со своими вещами, нашли 3 августа возле одного из домов по улице Молодёжной.
Девочку отвезли в городскую больницу.
«Сейчас она проходит медицинское обследование.
Но внешне – здоровый ребёнок, с характером, как и все они в этом возрасте.
Кушает хорошо, спит спокойно», – рассказала Мишонова.
Детский омбудсмен привезла с собой подарок – поющую собачку.
Получив игрушку, девочка стала танцевать и улыбаться.
По словам Мишоновой, личность матери уже установлена, идёт следствие.
«В ближайшее время мы узнаем, как зовут девочку, и все обстоятельства, при которых ребёнок оказался один на улице», – отметила уполномоченный по правам ребёнка.
***
«Но теперь у неё все будет хорошо.
Я в этом уверена», – добавила Мишонова.
Приятно летним днем пройтись по улице Тенистой или Солнечной, Прудовой, Зелёной, Садовой да Огородной.
По Весенней и Осенней, Рябиновой и Сиреневой.
Местные жители посёлка Кратово городского округа Раменский к таким названиям привыкли, дачник же наверняка оценит эти экологически чистые места.
И – начнёт перечислять, какие еще топонимы знает.
Чем не игра «в города»?
Есть, конечно, и вполне рядовые улицы.
Та же Авиационная, Заречная или Советская едва ли не в каждом городе присутствует.
Как и названия в честь писателей, советских героев и деятелей.
Но когда мчишься на велосипеде по улицам Красина и Котовского в микрорайоне Заветы Ильича и выезжаешь на окраину Пушкино, – сердце вдруг замирает: вот она, улица Счастливая.
Принципов номинации, как сказали бы филологи, масса.
В Люберцах тянется труднопроизносимая улица Проектируемая, и том же Пушкино – улица Политкаторжанская.
Но есть и Абрикосовская.
В микрорайоне Клязьма, где раньше была усадьба Дубы легендарного семейства Абрикосовых, из которого вышли и основатель кондитерского производства (ныне «Бабаевский»), и учёный-паталогоанатом, бальзамировавший Ленина, и артист, и физик...
В названиях – целая история!
Впрочем, и зимних названий в Подмосковье немало.
Есть деревни Морозово в Раменском и Лёдово в Озёрском, посёлок Снегири в Истринском и СНТ «Холод».
Улица Снежная и Вьюжная, Лыжная и Саночная, Ёлочная и Новогодняя…
Настоящей сказкой назвали фестиваль «Проект: ПОЭТ» гости Музея-усадьбы «Мураново».
Встреча поклонников поэтического искусства проходила в городском округе Пушкинский впервые.
На большой и малой сценах поэты читали свои стихи, артисты – нетленные строки мэтров поэзии, выстроилась очередь и у открытого микрофона.
Во время вечерней программы гостей приветствовала заместитель министра культуры Московской области Валентина Лиханова.
Министерство культуры стало одним из организаторов праздника.
Фестиваль open аir замышлялся вначале как театральный, но был переформатирован в поэтический, – здесь лирика разлита в воздухе.
А как ещё скажешь про Мураново, где жил Евгений Боратынский и гостили многие литераторы, куда приезжали Денис Давыдов и Гоголь!
Недаром ещё с XIX века усадьба зовется Домом поэтов.
В прошлом году «Музей Мураново им. Ф.И. Тютчева» отметил свое 100-летие.
В день фестиваля известный актёр Евгений Ткачук провёл мастер-класс по художественному чтению.
На сцену вышли обладатель титула «Писатель года-2019» по версии соцсети «ВКонтакте» Владимир Понкин, артисты Сергей Друзьяк и Господин Литвинович, народный артист России Сергей Гармаш и поэтесса Вера Полозкова.
«Это была настоящая поэтическая сказка!», – отозвалась в соцсетях гостья под ником cosmogemelli.
«Я очень счастлив и благодарю #проэктпоэт за уникальную возможность выступить перед такой светлой, доброй и тёплой публикой, перед поэтически настроенным зрителем!», – поделился в Instagram популярный артист театра и кино, телеведущий ТВ-программы «Каляка-маляка» Сергей Друзьяк.
Telegram-канал «140 СОЛНЦ»